?

Log in

Моя хатынка
На семи ветрах...
Написано недавно: 
я
 


Սուրբ Աստուած, Սուրբ եւ հզօր, Սուրբ եւ անմահ, որ խաչեցար վասն մեր, ողորմեաց մեզ:
Սուրբ Աստուած, Սուրբ եւ հզօր, Սուրբ եւ անմահ, որ խաչեցար վասն մեր, ողորմեաց մեզ:
Սուրբ Աստուած, Սուրբ եւ հզօր, Սուրբ եւ անմահ, որ խաչեցար վասն մեր, ողորմեաց մեզ:
 
 
Святий Боже, Святий Кріпкий, Святий Безсмертний, Який був розп'ятий за нас, помилуй нас.
Святий Боже, Святий Кріпкий, Святий Безсмертний, Який був розп'ятий за нас, помилуй нас.
Святий Боже, Святий Кріпкий, Святий Безсмертний, Який був розп'ятий за нас, помилуй нас.
 
 
Dave Karapetian:
- Это армянский литургический канон. В послехалкидонской Церкви Трисвятую песнь поют без "распныйся за ны" (эта часть варьируется: на Пасху, в Рождество или Вознесение текст иной, соотвествующий празднику).

 
15-сент-2014 02:24 am - Молитва за Мариуполь
я
 


Святые новомученики и исповедники мариупольские,
Михаиле, Оресте, Борисе, Николае, Феодоре, Василие, Льве
и иже с ними, доселе нам неведомые, но Богу знаемые,
молите Бога о нас, грешных.
О нашем граде Мариуполе, да не превратится он в вертеп разбойников,
а станет градом благочестивых людей, свято почитающих заповеди Божии,
Пресвятую Богородицу, память святителя Игнатия и вашу светлую память.
Аминь.
 
 
1 марта 1938 года сотрудниками НКВД, были расстреляны в Украине семеро мариупольских православных священников: отцы Михаил Арнаутов, Орест Жежеленко, Николай Шумаков, Лев Окиншевич, Василий Кретинин, Федор Гонтаревский, Борис Станецкий. Всем им было предъявлено обвинение в контрреволюционной деятельности.
Расстрелянные православные священники были страшны безбожной власти еще и тем, что принадлежали не к сергианской «красной» церкви, а к Истинной Православной Катакомбной тихоновской церкви.
Канонизированы РПЦЗ в 1981 году.


Батальйон спеціального призначення АЗОВ, Сотня Ісуса Христа, Братство поширює світлину від Віталій Чорний
30 серпня 2014 року

https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=1518827098330078&id=1492680687611386
 
я
 
13 сентября 1996 года ушёл в вечность архимандрит Августин. Художник в мирской жизни. Наместник трёх крымских монашеских обителей, восстановивший их во многом собственными руками. Мой первый духовник. Христианин. Настоящий.
 
 
Originally posted by a_v_malyshko at Архимандрит Августин (Половецкий)
 
Случайно обнаружил, что из Сети исчезла страница с моим эссе об архимандрите Августине.

АРХИМАНДРИТ АВГУСТИН (ПОЛОВЕЦКИЙ)-
ЖИЗНЬ, КАК ОТКРОВЕНИЕ

«Ибо я ревную о вас ревностью Божиею; потому что я обручил вас
единому мужу, чтобы представить Христу чистою девою. Но боюсь,
чтобы, как змий хитростью своею прельстил Еву, так и ваши умы не
повредились, уклонившись от простоты во Христе». (2 Кор. 11, 2-3)

о.Августин

Предо мной стоит трудно выполнимая задача: описать словами всю глубину человека. Пожалуй, мыслимо точно изложить событие, внешнюю его канву. Но как передать внутреннее содержание? Как запечатлеть на бумаге Любовь?… Но откликаясь на зов оставить память об отце Августине, приступаю к запискам.
Продолжительное время я искренне считал, что о.Августин любит меня больше всех. [Нажмите, чтобы прочитать]Пока после его кончины от других не узнал, что больше всех он любил именно их. В связи с этим вспоминается, ныне покойная, мама моей жены. Простая, русская, ничем, в общем, не выдающаяся женщина. После ее смерти люди приходили с соболезнованиями, и каждый рассказывал, поверяя свою личную сердечную тайну: « А меня-то она любила больше всех!»
Михаил Пришвин как-то написал в своем дневнике, что Господь любит не всех одинаково, а каждого больше всех. И теперь я точно знаю, что меня таки батюшка любил больше всех!
Знал я его, по земным меркам, недолго. Всего лишь полтора года. Последние полтора года его жизни. Но даже тогда, когда он был жив, казалось, знаю давно, всегда. И сейчас, спустя годы после его кончины, это чувство сохраняется и углубляется. Практически не было длительного периода знакомства, «притирки». Узнал и узнал сразу. Но когда смотришь на хронологию жизни о.Августина, то возникает чувство спресованности времени. Он меньше чем за три года поставил на ноги три обители! В единицу времени вложил столько, сколько не по силам обыкновенному человеку. Пронесся по жизни, как падающая звезда. Молниеносно, ярко, выразительно.
Так случилось, что мы с семьей приехали в Георгиевский монастырь в первый день высадки там Инкерманского «десанта». Мне очень хотелось во время отпуска пожить и поработать в обители. Батюшку я не знал, а посему спросил у одного из братьев: «Где настоятель?» Брат указал на дерево. Там сидел о.Августин и отпиливал ветку. Обратившись к нему со своей просьбой, получил благословение «свыше». Через непродолжительное время взял палатку, спальник, запас продуктов и прибыл на Фиолент. К тому времени туда уже были завезены стройматериалы: ракушка, песок, цемент и пр. Из ракушки была сложена «насухо» времянка, в которой жили братья; стоял железный киоск отца Августина. «Киоск настоятеля».
Палатка и спальник не понадобились. Меня поселили к братии. Я был в рабочих брюках, но о.Августин счел, что брюки еще хороши, и мне выдали для работы другую одежду.
Пробыл в монастыре всего неделю. Но этой недели хватило, чтобы навсегда прилепиться сердцем к настоятелю, к братии, к месту. И, после, я часто, по поводу и без повода, приезжал в гости, повинуясь сердечному зову, сначала на Фиолент, а затем в Терновский скит. Не раз случалось так, что не заставал батюшку на месте. Хозяйство то у него большое и разбросано по всему Севастополю. Но он всегда «совершенно случайно», неожиданно для всех возвращался , менял свой график, останавливался, чтобы уделить мне внимание. Эти «случайные» приезды были следствием той незримой связи, которая существовала между нами, и его тонкой чувствительности.
Неделя пребывания в Георгиевском монастыре была неделей пребывания в Царстве Небесном. При всем при том, что внешняя жизнь была необустроена. Жили без каких-либо удобств, готовили на костре. Но как вкусна была та пища! И что значат внешние лишения, когда вокруг царит атмосфера любви и единодушия.
Окончился срок моего отпуска. Отец Августин с отцом Л. доставили меня в «запорожце» на автовокзал. А поскольку я никогда не был в Херсонесе, а очень хотел увидеть его, то сначала мне показали Херсонес. Батюшка выступал в качестве экскурсовода.
Видя мою физическую немощь и упорное, чтоб не сказать упрямое, стремление не отставать от молодых и сильных братьев, о.Августин отправлял меня на более легкие послушания. А поскольку, выполнив послушание, я опять «рвался в бой», то он находил для меня такое занятие, от которого я уже не мог быстро избавиться. Таким образом, защищал меня от меня же.
Как то раз мне поручили привинтить ручки к двухстворчатой двери в нынешней часовне Иверской иконы. Я очень старался и уже почти закончил работу, как слышу: «Доктор!..» Поднимаю голову. Вижу отца Августина, взирающего на мою работу. Посмотрел и я, и увидел, что ручки то я привинтил на разных уровнях,одну выше другой. Ни слова укоризны, нравоучений и подобных вещей. Одно короткое «доктор». Но сколько было в него вложено!
Из забавных случаев вспоминается следующее. Как-то во время отсутствия батюшки монастырь посетил игумен из какого-то монастыря с паломницей. Когда вернулся батюшка, брат докладывает: «Был игумен с матушкой».
По его просьбе я привез саженцы лавра. Он и говорит отцу Лавру: «Теперь у нас настоящая лавра».
В его шутках скрывался глубокий смысл. Одному юноше, собравшемуся жениться, сказал: «Лучше быть под клобуком, чем под каблуком».
Или вот. «Смиряйся! Лучше быть смиренным, чем смирённым». Точно не помню, его ли это слова. Но по духу – его.
Вернулись мы из поездки в Киево-Печерскую Лавру в Инкерманский монастырь. Несколько дней в дороге, в трясущемся «Рафике», без нормального сна. По приезде домой, отец Августин решил утешить братию, устроить им небольшой праздник. Но внешнего повода не было. Тогда он говорит мне: «Сегодня у тебя день рождения!» И мы к радости братии отпраздновали мой «день рождения». В свете нижесказанного об этой поездке - это действительно был день рождения. И не только мой. Хотя я тогда никому не сказал о случившемся ночью.
Для братии батюшка был не только как отец родной, лучше родного, но и как мать, и как старший брат. С какой теплотой он заботился о младших своих братьях и детях. Никто не чувствовал его превосходства над собой. Со всеми он был на равных. Но это не вызывало панибратства и дистанция сохранялась.
Как он всегда переживал за молодую, неопытную братию, когда ему приходилось покидать на какое-то время стены монастыря. И его молитва охраняла обитель. Во время строительных работ на Фиоленте исполнялись, как в сказке, практически все желания, даже мелкие. Что-то понадобилось из инструмента, продуктов – к вечеру, или, в крайнем случае, на следующий день, необходимый предмет появлялся у нас. Братия считала, что это почившие отцы молятся о нас. Сегодня думаю, что и молитва отца Августина играла не последнюю роль.
Благословлял он так, что пока ты приноровишься поцеловать его руку, а она уже на твоей голове. Но и одним жестом мог поставить всех на место. Как-то во время службы (сам он в тот раз не служил) благословил вновь прибывшего человека. Тут же за благословением кинулись все, кто стоял рядом. Он одним широким жестом благословил всех сразу и вместе с тем пригвоздил их к месту.
К слову сказать, при всем своем любвеобилии, был очень требователен и строг в таком вопросе, как подбор братии. Никого из посторонних не допускал участвовать во внутренней жизни монастырей. Даже в мелочах. Как-то женщины-прихожанки обратились к нему: «Давайте мы почистим подсвечники». Батюшка мягко, но отрезал: «Спасибо, у нас монахи есть».
Нравоучениями не занимался. Не поучал. Мы ждали от него каких-то откровений. А он говорил просто, живо, буднично, спокойно, без ахов-охов. Как оказалось, сама его жизнь была откровением.
Он сравнивал человеческое общество с пчелиной семьей. У каждого своя сотовая ячейка в улье. И в эту ячейку надо принести меду ровно столько, чтоб не навредить соседям. Принесешь больше – продавишь стенку к соседу, меньше – сосед продавит к тебе. Чтобы так жить, нужна особая чуткость к окружающим.
Молитвенное правило во время восстановления монастырей было несложным. Утренние и вечерние молитвы, зачастую по сокращенной программе. Братия и так валилась с ног от напряженного физического труда. Хотя сам батюшка, похоже, молился непрестанно.
Благословлял заболевшему брату во время поста пить молоко, а брату, попавшему в городскую больницу, есть мясные блюда, которыми там кормили больных. Киев. Успенский пост. Жара. Измотанные дорогой паломники-братья. Батюшка, ко всеобщему восторгу, разрешает молочное мороженное. Вспоминал, как он, будучи еще молодым священником, попал на службу к старому, опытному. И был поражен, когда тот во время литургии вместо возгласа (или вместе с возгласом) мог позвонить в колокольчики, которые были развешены у него в алтаре. Тогда он его не понял.
Как-то я приехал в Инкерманскую обитель с водителем, человеком мало проявляющим интерес к церкви. Попали на обед. Я зашел в братский корпус, меня усадили за стол. Водитель остался ждать в машине на улице. К концу обеда выяснилось что я не один. Тут же батюшка велел позвать водителя и накормить. Водитель засветился! После, в дороге, все нахваливал обед: «В жизни такого вкусного не ел. И без мяса». А мне было о чем задуматься.
Никогда не уезжал от него без подарков. Привезешь, бывало, с собой какие-то гостинцы. А увозишь больше, чем привез. Причем каждому личные гостинцы. Хоть какую-то мелочь, но персонально каждому. К примеру, детям орешков, сорванных только что с дерева в скиту. «От белочки». До сих пор ношу свитер, который согревает меня и в прямом, и в переносном смысле. Как-то мы долго не могли попасть в монастырь после Пасхи похристосоваться. Оказались там где-то через месяц. И нас все это время ждал персональный подарок, приготовленный к Пасхе. Со смертью отца Августина ничего не изменилось. Помнится бесплатный хлеб для всех в дни его памяти в первые годы после кончины. Или, вот, другой случай. Как-то я припозднился, и, когда попал в Инкерман, панихида уже закончилась, народ разошелся. У могилки было только еще несколько подобных горемык. Припозднился и кто-то из батюшек. Панихида для нас состоялась! Одна женщина всю службу тихо плакала. А я привез тогда братии несколько книжек своих стихов, где было стихотворение «Памяти отца Августина». И протянул ей в утешение одну. Она же одарила всех присутствующих, в том числе и меня, деньгами. Мне досталось 20 гривен. Отказываться не стал.
Мне доводилось привозить с собой передачи от других людей, которые не могли попасть в монастырь. И это часто была лепта вдовицы. К примеру, ковер от не очень обеспеченной семьи. Пожалуй, это была лучшая вещь в их доме. Отец Августин не хотел принимать, говорил, что он им нужнее. И только после того, как я сказал, что подарок от всего сердца и они огорчатся, если он не примет, батюшка принял дар.
Другая женщина на скудный свой заработок купила шерсти и навязала братии свитеров и носков. Причем для окончания работы не хватало материала. Но ей очень хотелось согреть братьев. И вот она находит золотую безделицу, что позволило закончить работу. Отцу Августину она связала, по его просьбе, свободный, длинный свитер грубой вязки, чуть выше колен, похожий на кольчугу. По-моему, он любил его носить.
Купили в скит жерёбую кобылу. Отец Августин всячески ее оберегал. Доставал средства, чтоб защитить ее от слепней и оводов, которые мучили ее. Смазывал особо чувствительные места, в том числе и под хвостом. Не перегружал лошадь работой, запрещал братии ездить на ней верхом. Хотя этот запрет нарушался. Я и сам грешен. Когда подошло время появиться на свет жеребёнку, батюшка попросил меня привезти фонендоскоп, чтобы прослушать плод в утробе. Выслушал, но ничего не услышал. Списал на свою некомпетентность в этих вопросах. Но прошел срок разрешения от бремени, еще немалое время. Еще и еще… Лошадь так и не ожеребилась. Оказалось, она была не жерёбой кобылой, а старой клячей.
Заказали в «Зеленстрое» саженцы для Георгиевского монастыря, оплатили заказ. Но по разным причинам долго не удавалось их вывезти. Организация благополучно развалилась. Народ начал растаскивать брошенное имущество. Не только зеленые насаждения, но и оборудование, сооружения. Отец Августин, когда ему удалось добраться до питомника, взял саженцев ровно столько, сколько было оплачено. И при этом переживал, что взял, не поставив никого в известность.
Надо сказать, что в организации работ батюшку отличала четкость и пунктуальность. Проблему видел и решал в целом, во всех ее проявлениях, до мелочей. Если ставил какую-либо задачу, то обязательно доводил ее до логического завершения.
Едем мы в «Рафике» в Киево-Печерскую лавру. Останавливает нас инспектор ГАИ и досматривает автомобиль. Ничего интересного для себя не находит и спрашивает: «Оружие есть?» «Есть»,- отвечает отец Августин и показывает чётки.
В ту же поездку. Ночь. Моя очередь управлять автомобилем. Еду долго и начинаю потихоньку засыпать. Один раз роняю голову на грудь, второй. Будить сменщика жаль. И вдруг пост ГАИ. Нужно остановиться, выйти из автомобиля, зайти в помещение и зарегистрироваться. В машине все продолжают спать. Беру пачку документов, которые я раньше и в глаза не видел, и протягиваю постовому первое что попадается в руки. Он смотрит в удостоверение, на меня и говорит, что это не то. Я долго начинаю копаться в бумагах, выискивая нужную, а он мне говорит: «Поставьте машину в сторонке и поспите». Но разрешил ехать дальше, при условии, что меня сменят за рулем. Мы поехали дальше. Сегодня, после всего, что случилось, я часто с благодарностью вспоминаю этого инспектора. Трагедия с большим числом жертв могла произойти намного раньше.
Встречи были и запланированные, и неожиданные. Но всегда радостные. Как-то мы ехали в Симферополь, встречать поезд. «По дороге» решили заехать в Терновский скит. Проститься не было никаких сил. Хотелось остаться, не уезжать. Никогда не хотелось уезжать, а в этот раз особенно. И мы досиделись до того, что чуть не опоздали. К счастью поезд задержался. Это была практически последняя встреча.
Еще раз я встретил о.Августина совершенно неожиданно у дверей Троицкого собора в Симферополе. На его радостный вопрос: «Доктор! А Вы как здесь? На курсах?» Я, тоже обрадовавшись, пошутил: «Вас ищу?». И он, как ребенок, принял мои слова. Хотя, по сути, так оно, наверное, и было. Сам не знаю, как и почему там оказался.
За три дня до его смерти мы приехали в скит. Но его впервые за все время нашего знакомства не оказалось на месте. Тогда мы еще не знали, что отец Августин отправился в свое последнее земное путешествие.
Кончина отца Августина представляется внезапной. На самом деле это не так. Он медленно восходил на свою Голгофу. И хотя внешне это было незаметно, но, озираясь назад, явственно видно. В последний месяц-полтора начались некоторые нестроения среди отдельных братьев. Возникла, казалось, неразрешимая ситуация. Владыка вызывал батюшку «на ковер». Он сильно переживал, но никому не рассказывал, что произошло в кабинете у Владыки.
В ту пору я ходил под впечатлением «Планеты людей» Экзюпери. Особенно сильно меня поразило одно место из книги. Я пересказывал его при всяком удобном случае. Пересказал и отцу Августину.
Экзюпери вспоминал, как они раз нарушили правила полетов при взлете, пролетев близко от ангара. Затем, в пути, они заблудились. Средства навигации в то время были весьма примитивные. Беззвездная ночь. То ли пустыня Сахара, то ли Средиземное море. Горючего остается на час пути. Эфир молчит. И вдруг по радио раздается голос диспетчера аэропорта, из которого они стартовали с выговором за нарушение правил. Далее Экзюпери пишет, что он впервые ощутил чувство свободы. Что там какой-то выговор, когда горючего всего лишь на час пути. «Утешаете»,- сказал батюшка. И кто мог предположить тогда, что горючего действительно оставалось на час пути.
Приблизительно за месяц до кончины в скит заехал на несколько часов один человек. Состоялась очень теплая встреча. В разгар беседы, в присутствии братии, отец Августин, совершенно неожиданно, сказал ему: «Вы, как Ангел». Надо сказать, что батюшка был очень осторожен в словах, каждое его слово было значимо, и заявить такое человеку в лицо, тем более в присутствии других, было не в его правилах. От такого сравнения очень легко возомнить себя невесть кем. Но, тем не менее, слова были произнесены. И они врезались в мою память. Только сейчас я понял, что он имел в виду. Гефсиманский сад. Христос молится, «говоря: Отче! о, если бы Ты благоволил пронести чашу сию мимо Меня! впрочем не Моя воля, но Твоя да будет. Явился же Ему Ангел с небес и укреплял Его. И, находясь в борении, прилежнее молился, и был пот Его, как капли крови, падающие на землю». (Лк. 22, 42-44)
После посещения Владыки, я увидел его при полном параде, что было крайне редким явлением. Он всегда ходил в стареньком, потрепанном подряснике. Об одежде братии о.Августин заботился, и они были одеты лучше его. На батюшке был крест, который раньше я также не видел и подумал, что он новый. Не зная, что сказать, ляпнул: «За крестом ездили?»
«Вы все шутите, Доктор»,- с грустью сказал батюшка.
О смерти узнал только через несколько дней после похорон. Позвонил знакомый и спросил, давно ли я видел отца Августина. Я что-то ответил. Он сказал: «Больше не увидите». «Он, что, стал епископом?» В ответ прозвучало: «Автокатастрофа!» Я не смог продолжать разговор, не смог вести прием. Закрылся в кабинете изнутри и горько плакал. Этот плач вылился чуть позже в стихотворении:

ПАМЯТИ АРХИМАНДРИТА АВГУСТИНА
(+31 АВГУСТА СТ.СТ.1996)

Звезды падают.
Их пора.
Озаряя сердца
Спящих,
Сбросив багаж
Странствий,
Уходят с земли
Скитальцы.
Последний шаг -
В Вечность.
Наконец-то!
Привал
Под сенью деревянного
Креста.
Жатва на излете
Августа.

Плакал долго и безутешно. Пока потихоньку не начал понимать, что плачу больше по себе. Как же я такой бедный и несчастный без него. А как он? Лучше ли ему? Да, лучше!
Придя немного в себя, вспомнил, что у меня нет ни одной фотографии батюшки. Раньше не задумывался об этом. Батюшка был жив, и всегда его можно было увидеть. Обратился к братии. Но братия находилась в состоянии шока. Какие уж тут фотографии. Правда, через несколько лет отец К. прислал мне пару фото. Но к тому моменту я уже обладал видеозаписью. Летом 1997 года у нас «случайно» остановился, незнакомый ранее, иеромонах Г. из Данилова монастыря с другом А.. Выяснилось, что они летом 1996 года были в Инкермане. Отец Августин показывал им монастырь и они засняли на видео эту «экскурсию». Запись не профессиональная, не очень качественная. Всего лишь несколько кадров с батюшкой. Но это целое сокровище!
Сокровище, как и все в этом мире, тленное. Неизмеримо большее, нетленное сокровище навсегда осталось в моем сердце – отец Августин.
Небольшое послесловие. Восьмилетний мальчишка все повторяет за своим отцом, а однажды заявляет: «Я хочу, чтобы у меня были черные круги под глазами и часто болеть, как папа!» Что в переводе на взрослый язык значит: «Я так люблю тебя, что хочу страдать, также как ты!» И более того: «Я так люблю Тебя, Господи, что хочу страдать также как Ты!»


Сентябрь – октябрь 2002 г.
я
 
      <= Частина 2
 
 

 
 
      * * *
 
О, милосердний Ісусе!
Прости нам гріхи наші
Позбав нас від вогню пекельного,
І приведи на небо всі душі,
Особливо ті, хто найбільше потребують Твого милосердя.
Амінь
 
 
      * * *
 
Боже мій, вірую в Тебе, поклоняюсь Тобі, довіряю Тобі, люблю Тебе.
Прошу у Тебе пробачення за всіх тих, хто не вірить у Тебе, не поклоняється Тобі, не довіряє Тобі, не любить Тебе.
 
 
      * * *
 
Пресвята Трійце, Отець, Син і Дух Святий, всією душею поклоняюсь Тобі
і жертвую Тобі найдорожче Тіло і Кров, Душу і Божество Господа нашого Ісуса Христа,
котрий присутній на всіх вівтарях світу,
заради відшкодування усіх образ, святотатства і байдужості, якими Він зневажений.
За посередництвом безконечних заслуг Його Пресвятого Серця і за заступництвом Непорочного Серця Марії
прошу Тебе про навернення для Росії.
 
 
      * * *
 
Ти, що судиш усіх нечистих духів і силою свого слова вигнав легіон!
З'явися і тепер через Єдинородного Твого Сина до творіння, яке Ти сотворив за своїм образом,
і визволи його від володіння ворога, щоб воно, помилуване й очищене, ввійшло у святе Твоє стадо
і благодатно зберігся одухотворений храм Святого Духа і Божественних Пречистих Тайн,
милосердям і чоловіколюбством Єдинородного Твого Сина,
з яким благословенний Ти разом з Пресвятим, Всеблагим і Животворящим Твоїм Духом,
нині, і повсякчас, і навіки-віків.
Амінь.
 
 
      * * *
 
Вічний Боже, який визволив рід людський від полону диявола!
Звільни Україну та Росію від усякої дії нечистих духів,
накажи злим і нечистим духам та демонам відступити від душ й тіл українців та росіян,
не знаходитись і не ховатись у них.
Нехай вийдуть вони з творіння рук Твоїх
в ім'я Твоє святе, і Єдинородного Твого Сина і Животворящого Духа Твого,
щоб раби Твої, очистившись від усякого демонічного впливу, жили чесно, правдиво і благочестиво,
удостоюючись Пречистих Тайн Єдинородного Твого Сина і Бога нашого,
з яким благословенний і преславний Ти
разом з Пресвятим Всеблагим і Животворящим Твоїм Духом, нині, і повсякчас, і навіки-віків.
Амінь.
 
 
      [о. Андрей Дудченко]
 
Многомилостиве Господи, Владыко Вседержителю, отвергающий ложь и лукавство, лицемерие и идолопоклонство!
Помоги рабам Твоим, ополчившимся против лжи и беззакония.
Настави нас, Господи, в истине Твоей, даруй мудрость разуметь волю Твою, удержи от заблуждений и ненависти.
Даруй нам мужество защищать правду Твою и не попусти уклониться от нее к лукавству мира сего.
Дышащих злобой и ненавистью, алчностью, ложью и убийством останови, Господи Вседержителю!
Ибо всякий, глаголющий ложь и сеющий вражду — от диавола, отца лжи и человекоубийцы искони.
Запрети, Господи, его слугам, ныне соблазняющим народ российский и ведущим его в бездну, как гадаринских свиней.
Запрети, Господи, его слугам, ныне раздирающим народ украинский и идущим на него беззаконной войной.
Обличи ныне служащих лукавому, Господи, и совершенно разори их коварство, дабы ложь и злоба их были обличены перед всеми.
Всех же, кого ввели они в заблуждение, прости и вразуми, даруя всем нам глубокое и нелицемерное покаяние.
Сохрани, Господи, рабов Твоих от смерти телесной в смуте сей.
Но если не может минуть нас наказание сие, прими, Господи, жертву тех, кто не пощадил себя за правду Твою и положил душу свою за друзей своих.
Даруй, Боже наш, мир рабам Твоим — не тот мир, что от лукавого века сего, но мир свыше, сходящий от Тебя, Владыки и Вседержителя нашего,
дабы мы проводили жизнь в чистоте, следуя заповедям Твоим и творя волю Твою всегда: ныне и во веки веков.
Аминь.
 
 

 
      * * *
 
Преславний князю Небесних військ, святий Архангеле Михаїле!
Оборони нас у нашій битві «проти начал, проти властей, проти правителів цього світу темряви,
проти духів злоби в піднебесних просторах».
Прийди на поміч людям, котрих Бог створив на свою подобу, і котрих Він відкупив за велику ціну від рабства диявола.
Свята Церква вшановує Тебе, як її сторожа і захисника.
Тобі Господь довірив душі відкуплених, щоб їх провадити до Неба.
Тому молюся, щоб Бог Миру стер сатану під нашими ногами,
щоб він більше не міг затримувати в полоні людей і наносити шкоду Церкві.
Жертвуємо наші молитви Найвищому, щоб вони без затримки привели на нас Його Милосердя.
Схопи дракона, «змія стародревнього, він же диявол і сатана»,
зв’яжи його і скинь в бездонну пропасть, «щоб не міг він більше зводити народи».
 
 
      * * *
 
О святий Архангеле Михаїле, помилуй нас грішних, які просимо Твого заступництва.
Обережи нас, рабів Божих, від усіх видимих і невидимих ворогів,
особливо ж укріпи від смертного жаху й тривоги диявольської;
вчини нас гідними бездоганно стати перед Творцем нашим у час страшного й праведного суду Його.
О всесвятий, великий Архістратиже Михаїле!
Не зневаж нас, грішних, які молимо Тебе про допомогу й заступництво у житті цьому і в будучому,
сподоби нас разом з Тобою славити Отця, і Сина, і Святого Духа навіки-віків.
Амінь.
 
 
      Тропар, глас 1
 
Спаси, Господи, людей Твоїх і благослови насліддя Твоє, перемогу побожному народові нашому на супротивників подай і Хрестом Твоїм охороняй нас — оселю Твою.
 
      Кондак, глас 4
 
Вознісся на Хрест волею, Христе Боже, даруй щедроти Твої новому людові Твоєму, що носить Ім’я Твоє. Звесели силою Твоєю благовірних людей, подаючи їм перемогу над супротивниками зброєю миру — Хрестом Твоїм — непоборним знаменом перемоги.
 
 
      * * *
 
Нехай воскресне Бог і розвіються вороги Його, і нехай біжать від лиця Його всі ненависники Його.
Як щезає дим, нехай щезнуть, як тане віск від лиця вогню,
так нехай загинуть біси від лиця тих‚ хто любить Бога і хто осіняє себе хресним знаменням і в радості промовляє:
радуйся‚ Пречесний і Животворчий Хресте Господній,
що проганяєш бісів силою розп’ятого на тобі Господа нашого Ісуса Христа,
що до пекла зійшов‚ й подолав силу диявола‚
й дарував нам тебе, Хрест Свій Чесний‚ на прогнання всякого супротивника.
О Пречесний і Животворчий Хресте Господній,
допомагай мені зі Святою Дівою Богородицею і з усіма святими Небесними Силами
завжди, нині, і повсякчас, і на віки віків.
Аминь.
 
 
------------------------------------------------------------------------------------------
 
 
      * * *
 
По правді, є достойно славити Тебе, Богородицю,
присноблаженну й пречисту і матір Бога нашого.
Честнійшу над херувими і славнійшу незрівняно над серафими,
без зотління Бога Слово родившу,
Сущую Богородицю Тебе величаємо.

Во ім'я Отця, i Сина, i Святого Духа.
Амiнь.
 
я
Originally posted by zabavakrasava at заметки повседневности

...сегодня просто тихо заплакала, когда узнала о смерти человека, которого никогда не видела. И даже не знала как он выглядит. Просто потому что обстоятельства таковы, что об этом драмы снимать, но жить в таком - увольте. Человек, кстати, россиянин и русский. И война тут не при чем. Но он был больше "наш", чем некоторые, живущие на соседних улицах.

...держа в руках повестку на мобилизацию, стояла рядом с двумя курящими мужиками и говорила - как же я их ненавижу, вот всех, кто превратил мою жизнь в это дерьмо. Когда мы стоим, курим и обсуждаем мобилизацию столичных руководителей сео-проектов.
Говорите не надо ненавидеть? Да я торжественно клянусь до конца жизни ненавидеть тех, кто причастен к вот хотя бы даже этим пятнадцать минутам моей жизни на сегодняшнем августовском балконе. Торжественно клянусь - помнить.

...как меня начинают выбешивать своим благостным блеянием те, кто возлюбляет врагов своих, молится за них, ведь они "тожелюди", долготерпелив и подставляет все имеющиеся в наличии щеки.
"У вас такое простое солдатское лицо. Можно я по нему щелкну?" (с)

..."ненавидеть" - в моем понимании это не всегда значит выжигать себе душу. Почему-то многие говорят - это ж себя гробишь. Да слишком много чести. Я ведь не ненавижу приходящих в мой жж:  троллей, ватников, недоумков, инакомыслящих, непрошенных советчиков, непрошенных трактовщиков моей личности, тех кто пытается реализоваться за мой счет и прочее подобное. Я просто пожимаю плечами и выгребаю мусор. Я же не могу НЕНАВИДЕТЬ МУСОР на полу своей квартиры.

Товарищи, если вы начинаете ненавидеть мусор и относиться к нему лично, то проблемы у вас.еще о политике и в конце не о политикеСвернуть )


я
Кто ещё сомневается, что пропутинских убийц правильно называть фашистами?
Посмотрите это видео.
Только осторожно: по сути, оно более шокирующее, чем кадры с обгорелыми телами.
Хотя никаких трупов на этот раз не показывается.
Всё происходит на расстоянии.
Бьют "Грады".
И раз за разом, перед выстрелом, на передний план выходит уверенный в себе российский журналист и анонсирует будущий выстрел!
В стиле классического конферанса:
- Сейчас по войскам хунты будут выпущены 20 ракет...
Словно дело происходит на демонстрационном полигоне.
Затем он отходит - и ракеты начинают взлетать.
Неся смерть украинском военным, защищающим свою землю от сатанизма и нацизма.
Разрушая жилые кварталы и убивая мирных жителей - в чём после кремлёвские жрецы обвинят Украину.

Вы спрашиваете, почему мы радуемся, когда эту вооружённую сволочь (в буквальном смысле слова - банду, собранную с миру по нитке) убивают?
Потому что иначе они убьют - и вовсю убивают - нас.
Причём - с апломбом, словно участвуя в шоу.
Так же, как их гитлеровские предшественники пафосно фотографировались на фоне виселиц и концлагерных бараков.

Пусть они умрут!
Пусть будут жить украинцы!

И - пожалуйста, не нужно называть их нелюдями.
Это было бы для них своеобразной индульгенцией.
С нелюдей - какой спрос? Людская мораль к ним неприменима.
Нет, они - люди. Люди, сделавшие свой сознательный выбор.
Фашизм - это результат выбора, а не некоего "временного помрачения".
И за этот выбор им придётся держать ответ.

я
 

    (с) Рамиль Мустаев (Уфа, Россия), 1997http://www.artlib.ru/index.php?id=11&idp=15&fp=2&uid=19629&iid=253905&idg=0&user_serie=0

Периодически, обращаясь к Библии, мы открываем для себя текст, который, возможно, и читали раньше неоднократно – но теперь он вдруг становится объёмным, ярким, раскрывает многое, чего раньше мы в нём не замечали, а главное – оказывается, что он впрямую связан с происходящим здесь и сейчас.

Помню, как много лет назад, когда я открыл для себя книгу Исхода, меня поразила одна деталь рассказа о десяти египетских «казнях» – бедствиях, которым Господь позволил обрушиться на Египет, чтобы заставить фараона отпустить на свободу избранный народ Божий.

Бог не сразу прибегнул к «казням»: сначала он, так сказать, «мирным путём» засвидетельствовал, что Моисей и Аарон являются Его посланниками:

«И сказал Господь Моисею и Аарону, говоря: если фараон скажет вам: сделайте чудо, то ты скажи Аарону: возьми жезл твой и брось пред фараоном – он сделается змеем. Моисей и Аарон пришли к фараону, и сделали так, как повелел Господь. И бросил Аарон жезл свой пред фараоном и пред рабами его, и он сделался змеем» (Исход 7:8–10).

Однако фараон, убеждённый, что дело тут не в воле Создателя, а в какой-то сильной магии, созвал своих волхвов – колдунов и чародеев, чтобы дать достойный отпор Аарону и Моисею (которых он считал не пророками, а особенно могущественными колдунами):

«И призвал фараон мудрецов и чародеев; и эти волхвы Египетские сделали то же своими чарами: каждый из них бросил свой жезл, и они сделались змеями, но жезл Ааронов поглотил их жезлы» (Исход 7:11–12).

В результате, хотя чудо, явленное через Аарона, и оказалось «сильнее», «сердце фараоново ожесточилось, и он не послушал их…» [Моисея и Аарона] (Исход 7:13).

После такого неадекватного поведения фараона Бог начал, говоря современным языком, применять к нему и управляемому им народу санкции:

«И сказал Господь Моисею: скажи Аарону: возьми жезл твой, и простри руку твою на воды Египтян: на реки их, на потоки их, на озера их и на всякое вместилище вод их, - и превратятся в кровь, и будет кровь по всей земле Египетской и в деревянных и в каменных сосудах. И сделали Моисей и Аарон, как повелел Господь. И поднял Аарон жезл и ударил по воде речной пред глазами фараона и пред глазами рабов его, и вся вода в реке превратилась в кровь, и рыба в реке вымерла, и река воссмердела, и Египтяне не могли пить воды из реки; и была кровь по всей земле Египетской» (Исход 7:19–21).

Важно заметить, что это были пока что санкции «первого уровня»: частичные. Испорченной оказалась вода в реках и различных «вместилищах» – от озёр до кувшинов и поилок для скота. Однако Господь ничего не сказал о родниках: вода в источниках по-прежнему оставалась свежей, и люди могли её пить и поить домашний скот, хотя и испытывали при этом значительные неудобства.

Фараон, продолжая считать всё происходящее колдовскими штучками, поручил своим чародеям дать «симметричный ответ» на Божьи санкции. И надо сказать, что их колдовства для этого хватило. Что же они сделали? Очистили воду в реках, озёрах и всевозможных сосудах?.. Ничуть не бывало. В стремлении продемонстрировать, что их волшебство ничуть не слабее, чем «чары» Моисея и Аарона, придворные кудесники… превратили в кровь всю оставшуюся воду!..

«И волхвы Египетские чарами своими сделали то же… И оборотился фараон, и пошел в дом свой; и сердце его не тронулось и сим. И стали копать все Египтяне около реки чтобы найти воду для питья, потому что не могли пить воды из реки» (Исход 7:22–24).

То же самое повторилось и со второй казнью:

«И сказал Господь Моисею: скажи Аарону: простри руку твою с жезлом твоим на реки, на потоки и на озера и выведи жаб на землю Египетскую. Аарон простер руку свою на воды Египетские; и вышли жабы и покрыли землю Египетскую. То же сделали и волхвы чарами своими и вывели жаб на землю Египетскую» (Исход 8:5–6).

То есть, вместо того, чтобы попробовать убрать жаб – заполонивших все земли, дома и дворцы, прыгавших уже прямо по людям, – чародеи увеличили их число! И, как можно понять, были при этом чрезвычайно довольны собой: ведь им удалось собственноручно воспроизвести такое сложное колдовство!.. О том, каким получился результат их чудодейства для всех египтян, они, похоже, не задумывались.



Почему так происходило? Немного раньше Бог объяснил это:

«…Господь сказал Моисею: … ты будешь говорить все, что Я повелю тебе, а Аарон, брат твой, будет говорить фараону, чтобы он отпустил сынов Израилевых из земли своей; но Я ожесточу сердце фараоново, и… фараон не послушает вас…» (Исход 7:1–4).

Ожесточение сердца фараона и его слуг – вот причина совершившихся грандиозных глупостей, когда эти слуги, вместо того, чтобы постараться хоть как-то улучшить ситуацию, радостно усугубляли случившееся бедствие, делая его нестерпимым. Причём говоря о «сердце», в древности подразумевали вместилище не только чувств, но и разума. То есть, как было сформулировано впоследствии, «Deus quos vult perdere dementat prius» – «Кого Бог хочет наказать, того сначала лишает разума».

Вряд ли нужно пояснять сегодня, 6 августа 2014 года, в день Преображения Господня по Западному календарю, насколько современным и сиюминутным оказался данный библейский рассказ. Он вспомнился мне ещё пару дней назад, когда крымское самозваное «правительство» запретило ввоз на полуостров украинских продуктов. Причём этому предшествовали долгие и усиленные просьбы украинских граждан, живущих на полуострове: они обращались к президенту Петру Порошенко с просьбой ввести такой запрет. «Мы потерпим, – говорили они, – а тем, кто здесь всё ещё сочувствует оккупантам, будет очень полезно почувствовать, что такое остаться без украинской помощи». Тем не менее, украинские власти сделать этого не решались… пока крымские узурпаторы не решили их в этом опередить, объявив продуктовую блокаду собственной территории!..

Ну и, конечно, сегодняшнее решение Ху… простите, Владимира Путина о запрете на ввоз в Россию продуктов из стран, объявивших его стране санкции, – это поистине безумие фараоново. В интернете уже распространяется со скоростью молнии фраза: «Путин решил показать, что он настоящий западный лидер, и тоже ввёл санкции против России».

Показательно, что многочисленные холуи, занимающие различные правительственные должности в РФ, не только поют хвалу этому решению, но и ринулись претворять его в жизнь.

(Оккупированному Крыму теперь вообще не позавидуешь: Аксёнов запретил ввозить в него украинские продукты, а Путин – продукты из почти всех остальных стран).

А ведь всё это уже было, было в истории: лишившийся ума правитель огромной страны, стоящий возле Нила и умилённо наблюдающий, как его подчинённые вызывают из реки на свою многострадальную землю всё новые и новые полчища жаб…

        6 августа 2014 г.
 
я
Недавно в сети появилось видео с интервью 31-летней Натальи Красовской из белорусского города Борисов, которая воюет на стороне террористов.
- Слова "убийца" я не боюсь, - заявляет она, добавив, что в рядах боевиков она является снайпером.

https://www.youtube.com/watch?v=UnKAp20USYM
Украина."Я убийца"! - наемник снайпер из Беларуси убивает украинцев.

https://www.youtube.com/watch?v=DBL8K88_FJg
"Дойдём до Польши!" - белорусская ополченка из окопов в Славянске.

В комментах к видео - много ярости. Наталью называют весьма нелестными словами, сомневаются в ее уровне развития, умственных и нравственных способностях...

А мне страшно. Потому что она - почти такая же, как и наши ребята и девушки, сжимающие оружие на нашей стороне баррикады.
Потому что я могу спокойно представить её среди нас, с теми же интонациями, тем же выражением лица, почти теми же аргументами.
Просто она верит, что это мы - фашисты и воплощение зла.
И получить другую информацию ей негде...

Вспоминаю другое видео, больше месяца назад появившееся: остатки сепаратистов на каком-то блок-посту, обстреливаемом силами АТО, перешучиваются: "До утра вряд ли доживём... зато пирожков у нас много!.." До утра, как можно понять, не дожили. И тогда у меня было это же ощущение: они совсем такие же мальчишки, как и наши. И шутят перед смертью...

Это не значит, что их не нужно убивать. Идёт война, и каждый неубитый у них - это новые смерти среди нас.
Но давайте не будем всех их для себя красить в одинаковый коричневый цвет.

И - страшно думать о судьбе тех, кто сознательно обманул этих парней и девушек и отправил их на смерть во имя лжи...
23-июл-2014 12:49 am - как это работает
я
Originally posted by lleo at как это работает


Охотник: Раз, два, три, четыре, пять — вышел зайчик погулять. Тут такой я выбегаю, прямо в зайчика стреляю! Пиф-паф — ой-е-ей, умирает зайчик мой! В сапогах и красном колпаке...

Мировое сообщество: Да ты охуел, ты убил Санту!

Охотник (удаляя предыдущее сообщение): Какой кошмар! Этот лесник совсем охуел и убил Санту!

Греческий хор мудаков: Проклятый лесник!

Блогер: Это точно лесник. У охотника даже ружья нет.

Эксперт по охотникам: У охотника есть ружье, но неисправное. Все исправные ружья у лесника.

Эксперт по ружьям: Ружье не может стрелять дальше собственного ствола, убить из ружья невозможно.

Испанский лыжник: Я испанский лыжник! Я точно знаю, что Санту убил лесник топором!

Очевидец: Санту отравили! Он бежал уже мертвым!

Эксперт по игрушкам: Это был самый странный Санта. У него в мешке 600 игрушек. Зачем бы нормальный взрослый мужик нес через лес мешок игрушек?

Эксперт по морозу: Я точно знаю, что у настоящего Санты нет колпака, рядом Снегурка, а зовут Дед Мороз.

Колумнист: Кому выгодно? Только леснику выгодно, чтобы в убийстве Санты обвиняли не лесника!

Эксперт по лесам: Не важно, кто стрелял. Трагедии бы не случилось, если бы лесник следил за своим лесом.

Блогерша: Запутанная история, сплошные нестыковки! Выстрел слышали совсем в другом лесу. Санта упал не там, куда бежал. На календаре была пятница, но некоторые свидетели видели на календаре вторник! Лесник все запутал!

Шизофреник: МАКСИМАЛЬНЫЙ ПЕРЕПОСТ!!! Из слов «санта» и «охотник» получается слово «сантехник»! Санту убил сантехник!

Мировое сообщество: Тем временем охотник не пускает нас на место происшествия.

Охотник: Проклятый лесник!

Греческий хор мудаков: Проклятый лесник!

Американский летчик: Мы видели в бинокль, как охотник стрелял в Санту из своего ружья.

Блогер: Можно подумать, американский летчик скажет что-то другое!

Блогерша: К моменту выстрела в лес было подброшено два мертвых Санты. Стрелял лесник в охотника, одновременно Санта стрелял в Санту. Две пули столкнулись в воздухе, упали на третью пулю. Дальше пока не придумала, продолжайте в каментах.

Эксперт по планированию: Лесник хотел убить время, а по ошибке убил Санту! Это же очевидно.

Блогер: Да и зачем охотнику убивать Санту?!

Комментатор: А леснику зачем?

Блогер: Чтобы обвинить охотника! 100%

Мировое сообщество: Нас все равно охотник не пускает к месту гибели Санты и зачем-то съел свое ружье.

Блогерша: Если Санта был один, почему следы двух ног?

Греческий хор мудаков: Бардак в лесу, проклятый лесник!

Читатель: Ничего не понимаю, но что-то с этим лесником мутно.



это перепост заметки, оригинал находится на моем сайте: http://lleo.me/dnevnik/2014/07/20.html
я
Открытое письмо
российскому священнику, режиссёру, сценаристу и артисту
Ивану Охлобыстину




Давно хотел, и вот, наконец, собрался выразить Вам глубокое уважение и благодарность - от имени всей новой, революционной Украины, Украины Евромайдана!
Возможно, Вы не до конца понимаете, что являетесь одним из духовных вдохновителей нашей Революции. Но это именно так.
Ваши сценарные и актёрские работы открывали нам глаза, вдохновляли на восстание, становились пособиями по тактике и методам борьбы с режимом.

«Даун Хаус» сделал нам прививку от «совка» и раннего постсовкового разгула: мы содрогнулись и твёрдо решили никогда туда не возвращаться.
Давнее «ДМБ» и совсем недавние «Интерны» убедили нас, что прогнившуую армию, медицину и прочие сферы нашей жизни не исправить реформами - необходимы глобальные изменения всей структуры государственной жизни.
Образ шута Вассиана из фильма «Царь» вдохновил нас пониманием того, что ради правды и посрамления тирана нужно быть готовыми пойти на смерть.
А «Соловей-Разбойник» призвал нас к здоровому бунтарству и научил жечь противостоящих нам силовиков - что мы впоследствии (в меньших, правда, масштабах, чем в вашем фильме) воспроизвели на ул. Грушевского.

Поэтому не побоюсь сказать (даже если придётся немного преувеличить): наша революция и продолжающаяся борьба, теперь уже с внешним агрессором, - это во многом Ваша заслуга и Ваше детище.

С глубоким огорчением я узнал о том, что сейчас отменяются Ваши концерты в Украине - в частности, в Харькове.
Очень, очень жаль.
Скажу не кривя душой: мы Вас ждали.
Очень хотелось в личном общении обсудить Ваши последние публичные высказывания и выступления.
Но теперь - ничего не поделаешь! - этим нашим желаниям не будет суждено воплотиться в жизнь.

Поэтому выражаю надежду, что, благодаря перепостам, это Открытое письмо будет Вами прочитано, и Вы хотя бы из него узнаете о своей роли в украинской революции.
22-июл-2014 01:31 am - Адское Лукоморье
я
 
Владислав Гриненко:
 
- Только что прочитал, что ситуацию в Луганске контролирует спецбатальон "Леший".
Блядь, нет предела совершенству... адски-сказочный креатив... где, блядь, отряд "Водяной", где рота "Нафаня" и где подразделение "Кащей"?
Сука, такое чувство, что в этом русском мире скоро вместо башки будут выдавать избушку на курьих ножках.
Адское Лукоморье, блядь.


 
я
 


Отче наш, що єси на небесах,
нехай святиться ім'я Твоє,
нехай прийде Царство Твоє,
нехай буде воля Твоя, як на небі, так і на землі.
Хліб наш насущний дай нам сьогодні,
і прости нам провини наші, як і ми прощаємо винуватцям нашим,
і не введи нас у спокусу, але визволи нас від лукавого.
Амінь.

Богородице Діво, радуйся, благодатна Маріє, Господь з Тобою!
Благословенна Ти між жінками і благословенний плід лона Твого, Ісус.
Свята Маріє, Мати Божа, молися за нас, грішних, нині і в годину смерті нашої.
Амінь.

Вірую в Бога Отця Вседержителя, Творця неба і землі,
і в Ісуса Христа, Його Єдиного Сина, Господа нашого,
Який був зачатий від Духа Святого і народився від Діви Марії,
страждав за Понтія Пилата, був розп’ятий, і помер, і був похований,
і зійшов у відхлинь.
Третього дня воскрес із мертвих, вознісся на небеса
і сидить праворуч Бога Отця Вседержителя,
звідки прийде судити живих і мертвих.
Вірую в Духа Святого, Святу Вселенську Церкву,
відпущення гріхів, воскресіння плоті, вічне життя.
Амінь.



[На великих зернятках:]
Отче Передвічний!
Жертвую Тобі Тіло і Кров, Душу і Божество
улюбленого Сина Твого, Господа нашого Ісуса Христа,
на ублагання за гріхи наші і цілого світу.

[На малих зернятках 10 разів:]
Заради Його тяжких страждань
будь милосердний для нас і цілого світу.

Святий Боже, Святий Кріпкий, Святий Безсмертний!
Помилуй нас і весь світ
      [Тричі]

О, Крове і Водо,
що витекли із Пресвятого Серця Ісусового, як струмінь милосердя для нас!
Довіряємо Вам!
      [Тричі]

Ісусе, довіряємо Тобі!
      [Тричі]


 
17-июл-2014 02:51 pm - Исправление
меч
Прочитав мой вчерашний "набросок романа" (http://novitsky.livejournal.com/829119.html), моя жена сделала одно замечание: духу и букве первоисточника больше соответствовало бы участие в центральной интриге не Шойгу, а Медведева.
И правда: так точнее, а главное - и лучше!
Поэтому исправил.

Но самое интересное: почему изначально у меня в число действующих лиц вошел именно Шойгу.
Хотите верьте, хотите нет - но это правда: на момент замысла и написания моего опуса я напрочь забыл о существовании такого персонажа как Дима Медведев!.. :)
Библиотека
 
Если не отвлекаться от серьёзности происходящего – можно с ума сойти.
Минутка разрядки.

Сложился у меня в голове сюжет книжки. Эдакого политически-фэнтезийного экшена по мотивам событий в Украине. Думаю, если кто поталантливее возьмётся развить – получится не то что повесть, а целый многостраничный роман.

Как думаете, есть шанс, что кто-то заинтересуется?
Смогу я этот сюжет продать и на том немеряно заработать?
 
 
…Осень 2014 года, Киев. Россия ещё не начала открытые и супермасштабные военные действия против Украины, но в том, что это произойдёт в ближайшее время – никто уже не сомневается. Все разведданные говорят об этом, да и партия войны в Кремле уже не скрывает своих намерений и открыто требует от Путина начинать боевые действия и победным маршем идти до самого Львова.

В украинскую столицу для её защиты введены два боевых подразделения… – читать дальшеСвернуть )
 
я
 
      <= Частина 1
 
 

 
 
      Молитва в дні неспокою та нашестя ворогів на Державу і Вітчизну нашу
 
Господи Боже сил, Боже спасіння нашого, Ти Єдиний твориш чудеса.
Поглянь в милості і щедротах на смирення рабів Твоїх і чоловіколюбно вислухай і помилуй нас:
бо вороги наші зібралися на нас, щоб погубити нас і знищити державу нашу та святині наші.
Допоможи нам Боже, Спасителю наш, і визволи нас, заради слави імені Твого,
і нехай до нас будуть додані слова, сказані Мойсеєм:
будьте сміливими, стійте і побачите спасіння від Господа, бо Господь переможе за нас.
 
Так, Господи Боже, Спасителю наш, не пом’яни беззаконь і неправд людей Твоїх
і не відвертайся від нас гнівом Своїм,
але в милості і щедротах Твоїх відвідай смиренних рабів Твоїх, що до Твоєї милості припадають:
повстань на допомогу нам і подай воїнству нашому з Ім’ям Твоїм перемогти.
Погуби наміри і неправедні насмілення тих, хто йде на нас війною.
 
Молимось до Тебе, Владико миру і спокою нашого, щоб як щезає дим, так нехай щезнуть вороги наші,
і як прах розсипається від лиця вітру, так нехай розвіються їхні злі думки знищити державу нашу Українську.
Господи, втихомир тих, хто противиться заповідям та постановам Твоїм.
Поверни їм пам’ять Твоєї заповіді: Блаженні миротворці, бо вони синами Божими назвуться.
А для тих, хто противиться цій Твоїй заповіді, пошли гнів, скорботу і ангелів лютих,
які вселять в них страх і пам’ять про те, що і вони себе християнами називають.
 
Нехай же, Господи, буде воля Твоя над нами
і, якщо Твоє Провидіння буде таким, щоб покласти воїнам нашим у битві за Віру і Україну душі свої,
то і їм прости гріхи їхні, і в день праведного Твого Суду подай вінці нетління.
Але віримо і молимось Тобі, Великодаровитий Господи,
що ти захистиш, втихомириш і напоумиш та до спокою приведеш всіх.
 
Бо Ти єси захист і перемога, і спасіння, для тих, хто надіється на Тебе
і Тобі славу возсилаємо Отцю, і Сину, і Святому Духу, нині і повсякчас, і на віки віків.
Амінь!
 
 
ДаліСвернуть )
 
я
 


      * * *
 
Во ім'я Отця, i Сина, i Святого Духа.
Амiнь.
 
 
      * * *
 
Царю Небесний, Утішителю, Душе істини,
що всюди єси і все наповняєш‚
Скарбе добра і життя Подателю,
прийди і вселися в нас,
і очисти нас від усякої скверни,
і спаси, Благий, душі наші.
 
 
ДаліСвернуть )
я
Originally posted by tapirr at Дмитриевский о Новодворской



Стас Дмитриевский

"Отошла ко Господу Валерия Новодворская.

Думаю, на формирование меня в качестве личности Лера (они никогда не позволяла называть себя по имени-отчеству, хотя разница в возрасте была в 15 лет) оказала огромное влияние. В последние годы многое из того, что она говорила и писала, вызывало во мне неприятие, иногда даже — отторжение. Но это ни на йоту не подрывал моего глубочайшего и безоговорочного уважения к этому потрясающе цельному и кристально чистому человеку. Мне кажется, это совсем не случайно, что она ушла от нас именно в день памяти св. Апостолов Петра и Павла.

Почему-то вспоминаются какие-то забавные эпизоды, дурацкие картинки быта...

В июле 1990 г. в Москве проходила конференция партии «Демократический союз», а одновременно в Кремле шел последний (конечно, об этом тогда никто не знал), XXVIII съезд КПСС. Вечерами после заседаний, проходивших на чьей-то частной квартире, мы, ДС-овцы вооружившись российскими триколорами и антисоветскими плакатами, отправлялись к гостинице «Россия», чтобы, как мы выражались, «освистывать большевиков». От гостиницы и вплоть до Васильевского спуска, до Покрова-на Рву тогда был расположен огромный городок беженцев, прибывших из «горячих точек» и просто людей, приехавших в столицу в поисках справедливости. Тут были улицы из увешенных лозунгами палаток, полиэтиленовых навесов и просто картонных коробок, в которых ютились сотни, если не тысячи людей самых разных национальностей и политических убеждений. Делегаты КПСС-ного съезда каждое утро шли из гостиницы к воротам Спасской башни, а каждый вечер возвращались по главный «улице» этого «Горби-тауна» (кажется, другого пути просто не было). Здесь их неизменно освистывали, иногда в дело шли помидоры или тухлые яйца. Мы приходили со своими идеями и кричалками.

Но в день окончания конференции Лера вдруг сказала, что все это скучно и неэффективно, и предложила, как она выразилась, «провести научно-практический семинарчик на Красной площади». Кажется, был плакат «Долой диктатуру КПСС!» и некоторое количество трехцветных знамен. Из Горбачев-тауна мы направились к Лобному месту, увлекая по дороге немалое количество сочувствующих граждан и оппонентов в штатском с рациями, которые с тревогой докладывали о маршруте нашего движения. Из нижегородцев были Игорь Каляпин, Женя Гладков (ныне покойный) и я. Встали у Лобного места. Минут через пять площадь перекрыли турникетами, а еще через пару — подъехали ПАЗики, из них вывалилось особей 50 гэбульников в штатском, и они (при поддержке десятка смущенных ментов) кинулись нас винтить. Мы сцепились. Я был в сцепке с Каляпиным, а он — с Новодворской. Гэбисты начали нас отрывать друг от друга, и один из них начал душить Каляпина рукой за горло. Вдруг я услышал крик Леры: «Не трогайте Игорька!». В следующий момент зубы Валерии Ильиничны впились в руку душителя свободы. На мгновение расширившиеся от боли глаза укушенного чекиста оказались перед моим лицом и из них... хлынули слезы. Как в мультфильме у крокодила — струей. Ужасно вереща, он отдернул руку от каляпинской шеи, демонстрируя на глазах багровеющий синяк в области запястья.

Потасовка продолжалась минут пять, в конечном итоге превосходящие силы тоталитаризма погрузили нас в автозаки. Ночь мы провели в отделе МВД по охране порядка на Красной площади (был тогда такой). Всех женщин, начиная с Леры (ее величали исключительно по имени-отчеству и оказывали почтение, как завсегдатаю), сразу же обеспечили спальными местами и постельным бельем — менты уже знали, что в противном случае Новодворская устроит такую бучу, что станет тошно всем их милицейским чертям.

Господи Боже, на какие годы мы отправились бы в казенный дом сейчас, если бы на Красной площади поколотили и покусали сотрудников Федеральной Службы Безопасности!?

Как то году в 89-м мы с Каляпиным придумывали, что сделаем, когда победим коммунистов. После гражданской казни членов Нижегородского обкома путем нанесения удара по голове курсом истории КПСС у нас значилось переименование проспекта Ильича в проспект Ильиничны. Когда я потом рассказал об этом В,И, смеялась она, кажется, до слез - это она умела.



А еще у Леры была поразительная и взаимная любовь к кошкам. Как-то я проводил долгую и нудную экскурсию по историческому центру Нижнего Новгорода, и Новодворская («Какой у вас прекрасный кремль — не тоталитарный! Настоящая боевая крепость!!!»), слегка притомившись, присела с бабушками на порог старого краснокирпичного особняка на Грузинке, напротив синагоги. Тут же ее окружил добрый десяток лиц кошачьей национальности — они лезли на колени, тыкались носами в нос нашей московской гостьи. А дома у меня жил страшный зверюга — подобранный на помойке пират Рыжик. Он охотился на мою, пережившую русскую революцию, коллективизацию, террор и войну смиренную бабушку Раю, а мы отбивали его атаки огромным плюшевым дельфином. Рыжик был абсолютно, категорически неприручаем. Когда Лера у нас поселилась на несколько дней, мы предупредили ее, чтобы она опасалась сей бестии ферра. Однако при ее появлении рыжий бандит неожиданно принял смиренный облик и замурчал. Далее две ночи он играл роль плюшевого мишки, и мирно спал на подушке вместе с Валерией Ильиничной. Баба Рая не поверила своим глазам... (А еще мы тогда с бабой Раей поспорили, что «покажем проклятым большевикам». Бабушка говорила: «Это они вам покажут!». В августе 91-го я ее спросил: «Ну, так кто кому показал?». Бабушка сказала: «Этого не может быть, но - да - показали им вы!». Какие мы были наивные дурачки...).

А как звали того кота, который все время спал в московском штабе ДС на пачках партийной литературы? Барсик?

Думаю, там, где слова уже не нужны и где Бог есть все во всем, им есть, чем поделиться друг с другом: Лере Новодворской, Андрею Миронову, Наталье Горбаневской, Наташе Эстемировой, Анне Политковской, Виктору Попкову, котам Рыжику и Барсику...

До встречи, дорогая Валерия Ильинична!"
я
 
Словянськ, 16 березня 2014 року.
Мітинг за приєднання до Росії.
Люди, які власними руками зруйнували своє життя та винні у загибелі сотень людей...



Ще світлиниСвернуть )
 
13-июл-2014 03:31 am - Дети в огне войны
я
 
Приемная мать из Славянска о войне и мире
http://www.miloserdie.ru/articles/priemnaya-mat-iz-slavyanska-o-vojne-i-mire

Да, наверное, это правда - то, что пишет эта многодетная мать из Славянска: они не интересовались происходящим на Майдане, не желали никому зла, не участвовали в митингах... Как и женщины и дети Дрездена в феврале 1945-го...

То, что произошло с ними и с их земляками - это страшная трагедия.
Но для войны такие трагедии - это будни.
Война не бывает радостной ни для одной из сторон.
Война - это ужас.
Это смерти, мучения, боль - в том числе огромного количества людей, к причинам войны непричастных.
Но это не означает, что нужно покорно ложиться под агрессора - "лишь бы не было бОльших жертв"... (((



Да, наверное, это правда - то, что для них безразлична политика...
Вот только почему-то дети из этой семьи на фотографии - с плакатиками в руках.
И на плакатиках не написано "Российские оккупанты, убирайтесь прочь!" - или, хотя бы, что-то нейтральное: "Нет войне!"
На плакатиках написано: "Стоп, АТО!"

Или вот эти слова Ксении:

"Во время Великой Отечественной войны украинцы вместе с русскими плечом к плечу защищали родину. Кто мог подумать, что мы вдруг окажемся по разные стороны баррикад? Если бы это была война с немцами, американцами, да хоть с китайцами, это переносилось бы легче. А когда ты знаешь, что тебя бомбит возможно твой родственник, это сложно понять, уму непостижимо".

Выходит, понимает человек, что бомбят её русские, а не украинская армия?
Или изначально ставит себя на другую от украинцев сторону баррикад?
И ещё: получается, не любая война неприемлема - с другими народами она "переносилась бы легче"?..

Вот она - бездна: из материнской души перетекшая в чудовищную реальность, которую многие подобные души совокупно породили.
В реальность, которая теперь пожирает их самих и их детей.
Очень жаль детей Донбасса. Страдающих и гибнущих.
Но причина их страданий - в сердцах и поступках взрослых людей, живущих рядом с ними ((
 
я
 


      Кондак 1

Нетлінний Царю віків, що тримаєш в Правиці Своїй всі шляхи життя людського, силою спасительного промислу Твого дякуємо Тобі за всі явні таємні благодіяння Твої, за земне життя, за небесні радощі Царства Твого майбутнього. Подавай нам і надалі Твої радості тим, хто співає Тобі: Слава Тобі, Боже, навіки!

      Ікос 1

Слабою, безпорадною дитиною прийшов я в світ цей, і Твій Ангел розгорнув свої крила, охороняючи мою колиску. З тих пір любов Твоя сяє на всіх дорогах моїх, чудесно ведучи мене до Світла Небесного. Славимо щедрі дари Твого промислу, що подав Ти з першого дня і донині. Дякую і виголошую з усіма тими, хто пізнав Тебе:
Слава Тобі, Боже, що подав мені життя!
Слава Тобі, Боже, що оберігав мене ще в утробі материнській!
Слава Тобі, Боже, що допоміг мені зрости і зміцніти!
Слава Тобі, Боже, що мій розум відкрив до пізнання!
Слава Тобі, Боже, що у пізнанні дозволив смисл всього Тобою даного збагнути!
Слава Тобі, Боже, що показав красу всесвіту!
Слава Тобі, Боже, що розкрив переді мною небо і землю, як велику книгу премудрості!
Слава Тобі, Боже, Твоїй вічності серед світу тимчасового.
Слава Тобі, Боже, що дозволив через світ видимий пізнати Тебе невидимого!
Слава Тобі, Боже, що відкрив у тимчасовому велич вічного!
Слава Тобі, Боже, що у красі земній дав побачити образ Раю неземного!
Слава Тобі, Боже, що в досконалості творіння земного відкрив велич Премудрості Твоєї!
Слава Тобі, Боже, навіки!

      ДаліСвернуть )
 
This page was loaded авг 29 2016, 1:47 am GMT.